تولید و فروش انواع فرش سجاده ای ، سجاده فرش ، فرش محرابی ، فرش نمازخانه ،
فرش سجاده ای ، سجاده فرش ، فرش محرابی ، فرش نمازخانه ، فرش حسینیه ، فرش مسجد ، فرش مسجدی ، فرش سجاده ای 500 شانه، فرش سجاده ای 700 شانه ،تولید و فروش انواع فرش سجاده ای ، سجاده فرش ، فرش محرابی ، فرش نمازخانه ،
فرش سجاده ای ، سجاده فرش ، فرش محرابی ، فرش نمازخانه ، فرش حسینیه ، فرش مسجد ، فرش مسجدی ، فرش سجاده ای 500 شانه، فرش سجاده ای 700 شانه ،درباره من
تولید و فروش انواع فرش ماشینی
تابلو فرش
سجاده فرش
فرش محرابی
فرش نمازخانه
فرش حسینیه
فرش ماشینی 1000 و 700و 1200 شانه
فرش مدرن شامل فرش اتاق کودک ، فرش فریز ، فرش گبه ، فرش اشپزخانه
ادرس : اران و بیدگل شهرک صنعتی سلیمان صباحی بلوار دکتر اسلامی فرش تک ستاره کویر
شماره تماس :
03154750320
09103851223
خانم ریحانه بزرافشان
ادامه...
فرش سجاده ای ربیع روناسی
یکی از مهم ترین تولیدات شرکت فرش تک ستاره کویر ، فرش سجاده ای می باشد ، فرش سجاده ای دارای انواع مختلفی با کیفیت های مختلف می باشد . به مانند فرش سجاده ای محرابی و فرش سجاده ای بدون محراب
فرش سجاده ای محرابی دارای طرح هایی به شکل محراب روی فرش می باشد . اما فرش سجاده ای بدون محراب که در اصلاح به ان طرح تشریفاتی نیز گفته می شود بیشتر برای حسینیه ها و یا حتی نمازخانه ها استفاده می شود .
فرش سجاده ای در کیفیت های مختلف 500 و 700 و 440 شانه تولید و بافت می شود.
شرکت سجاده فرش تک ستاره کویر با بکار گیری نیروهای ماهر در زمینه ی طراحی و تولید و نصب فرش سجاده ای , حدود 20 سال است که در زمینه ی تولید و عرضه ی انواع سجاده فرش ماشینی برای مساجد, مصلی ها و حتی نمازخانه اداره ها و ارگان ها پیشتاز می باشد.
فرش های سجاده ای به صورت زیر در شرکت فرش تک ستاره کویر تولید می شود:
فرش سجاده ای 440 شانه تراکم 960 بافت BCF
سجاده فرش 500 شانه تراکم 800 صد در صد اکرلیک هفت رنگ
فرش مسجدی 500 شانه تراکم 1000 تک رنگ اکرلیک
فرش سجاده ای مساجد 500 شانه تراکم 1000 صد در صد اکرلیک هشت رنگ
سجاده فرش مساجد 500 شانه تراکم 1200 صد در صد اکرلیک هشت رنگ
فرش سجاده ای 500 شانه تراکم 2400 ( بافت هفتصد ) هشت رنگ
فرش سجاده ای 500 شانه تراکم 2100 (بافت هفتصد) هشت رنگ صد در صد اکرلیک
فرش سجاده ای 700 شانه تراکم 2100 هشت رنگ
فرش سجاده ای 700 شانه تراکم 2550 هشت رنگ دستبافت گونه ، هیت ست هشت رنگ
فرش سجاده ای در رنگ های مختلف سبز ، آبی فیروزه ای ، زرشکی ، روناسی ، گردویی ، قابل تولید می باشد .
سجاده فرش ها به صورت رولی که شامل چندین سجاده فرش 63*125 می باشد تولید می باشد. و پس از فرایند تولید توسط تیم نصاب شرکت به مسجد مورد نظر برده شده و در محل مورد نظر نصب می گردد.
استفاده از این سجاده فرش ها به جای فرش معمولی در مساجد موجب نظم بیشتر مسجد می شود و با توجه به انکه نصب سجاده فرش در محل با توجه به جهت قبله و در راستای قبله صورت می گیرد تشخیص قبله برای همه راحت تر می گردد.
سجاده فرش طرح بدیع یکی از طرح های فرش سجاده ای فرش تک ستاره کویر است .
برای مشاوره و خرید انواع فرش سجاده ای با ما تماس بگیرید :
09131631223
03154750320
حسن مهدوی فر
سجاده فرش بدیع آبی
یکی از مهم ترین تولیدات شرکت فرش تک ستاره کویر ، فرش سجاده ای می باشد ، فرش سجاده ای دارای انواع مختلفی با کیفیت های مختلف می باشد . به مانند فرش سجاده ای محرابی و فرش سجاده ای بدون محراب
فرش سجاده ای محرابی دارای طرح هایی به شکل محراب روی فرش می باشد . اما فرش سجاده ای بدون محراب که در اصلاح به ان طرح تشریفاتی نیز گفته می شود بیشتر برای حسینیه ها و یا حتی نمازخانه ها استفاده می شود .
فرش سجاده ای در کیفیت های مختلف 500 و 700 و 440 شانه تولید و بافت می شود.
شرکت سجاده فرش تک ستاره کویر با بکار گیری نیروهای ماهر در زمینه ی طراحی و تولید و نصب فرش سجاده ای , حدود 20 سال است که در زمینه ی تولید و عرضه ی انواع سجاده فرش ماشینی برای مساجد, مصلی ها و حتی نمازخانه اداره ها و ارگان ها پیشتاز می باشد.
فرش های سجاده ای به صورت زیر در شرکت فرش تک ستاره کویر تولید می شود:
فرش سجاده ای 440 شانه تراکم 960 بافت BCF
سجاده فرش 500 شانه تراکم 800 صد در صد اکرلیک هفت رنگ
فرش مسجدی 500 شانه تراکم 1000 تک رنگ اکرلیک
فرش سجاده ای مساجد 500 شانه تراکم 1000 صد در صد اکرلیک هشت رنگ
سجاده فرش مساجد 500 شانه تراکم 1200 صد در صد اکرلیک هشت رنگ
فرش سجاده ای 500 شانه تراکم 2400 ( بافت هفتصد ) هشت رنگ
فرش سجاده ای 500 شانه تراکم 2100 (بافت هفتصد) هشت رنگ صد در صد اکرلیک
فرش سجاده ای 700 شانه تراکم 2100 هشت رنگ
فرش سجاده ای 700 شانه تراکم 2550 هشت رنگ دستبافت گونه ، هیت ست هشت رنگ
فرش سجاده ای در رنگ های مختلف سبز ، آبی فیروزه ای ، زرشکی ، روناسی ، گردویی ، قابل تولید می باشد .
سجاده فرش ها به صورت رولی که شامل چندین سجاده فرش 63*125 می باشد تولید می باشد. و پس از فرایند تولید توسط تیم نصاب شرکت به مسجد مورد نظر برده شده و در محل مورد نظر نصب می گردد.
استفاده از این سجاده فرش ها به جای فرش معمولی در مساجد موجب نظم بیشتر مسجد می شود و با توجه به انکه نصب سجاده فرش در محل با توجه به جهت قبله و در راستای قبله صورت می گیرد تشخیص قبله برای همه راحت تر می گردد.
سجاده فرش طرح بدیع یکی از طرح های فرش سجاده ای فرش تک ستاره کویر است .
برای مشاوره و خرید انواع فرش سجاده ای با ما تماس بگیرید :
09131631223
03154750320
حسن مهدوی فر
سجاده فرش پرنیان سبز
شرکت فرش تک ستاره کویر تولید و عرضه کننده انواع فرش سجاده ای, فرش تشریفاتی, فرش محرابی و ... اقدام به عرضه طرح جدیدی از سجاده فرش کرده که در کیفیت های مختلف از جمله 500 شانه, 700 شانه و 1000 شانه بافته می شود. این طرح در رنگ های چشم نواز و زیبایی موجود است, از جمله آبی, سبز, روناسی, گردویی و ... . در تصویر سجاده فرش پرنیان سبز را مشاهده می کنید که دارای طرحی زیباست و متناسب با فضای معنوی مساجد طراحی شده است که جلوه و نمای بسیار زیبایی به مسجد می بخشد.
برای مشاهده سایر طرح ها و دیگر محصولات ما به وبسایت ها و کانال های تلگرام زیر مراجعه فرمایید:
کانال تلگرام فرش سجاده ای تک ستاره
کانال تلگرام تابلوفرش تک ستاره
وبسایت فرش و تابلوفرش تک ستاره
تلفن مشاوره و فروش:
09131631223
آقای مهدوی فر
03154750320
03154750321
شرکت فرش تک ستاره
سجاده فرش, فرش سجاده ای, فرش مسجدی, فرش محرابی, خرید فرش سجاده ای, فروش فرش سجاده ای, قیمت فرش سجاده ای, خرید سجاده فرش, فروش سجاده فرش, قیمت سجاده فرش, سجاده فرش مسجد, فرش سجاده مسجدی
تاریخچه فرش محرابی
سجاده یا همان جانماز نوعی فرش می باشد که مسلمانان روی آن نمازهای واجب خود را ادا می کنند. تاریخچه جانماز به زمانی بر می گردد که اسلام وارد سرزمین پارس شد. در صدر اسلام حضرت رسول اکرم (ص) و صحابه ایشان یا روی زمین خاکی روی زمین یا روی لیف های خشک شده خرما نماز می خواندند.
در اوایل گسترش اسلام که مسلمان ها برای نخستین بار با پدیده ای به نام فرش پارسی آشنا شدند از نماز خواندن روی فرش اکراه می کردند چون با سنت حضرت رسول و صحابه مطابقت نداشت. بنابرین بعضی از فقها حکم به تحریم و از بین بردن سجاده فرش ها و برخی دیگر حکم به کراهت نماز روی فرش دادند. ولی به مرور زمان و با فاصله گرفتن از دوره صدر اسلام و ورود تجملات و تولیدات جامعه ایرانی به فرهنگ عربی، فقها ناچار شدند که فرش را به عنوان جانماز بپذیرند ولی با شروطی خاص. شرط نماز خواندن بر فرش این بود که ساده باشد و هیچ شکل گل و بوته و حیوان و ساختمانی روی آن نباشد. اگر به فرش های برخی از مساجد اهل سنت بنگرید هنوز سایه ذهنیت علمای اسبق اهل تسنن را می توانید بر علمای کنونی مشاهده کنید. ولی در کشورهای اسلامی علمای روشن بین زیادی وجود دارند که برای این گونه امور کمتر به سیره خلفا و صحابه مراجعه می کنند و زیبایی و تمیزی و هماهنگی ساختار مسجد را برای جذب نمازگزار ضروری می بینند.
فرش ایرانی سابقه ای چند هزار ساله دارد. ایرانیان پس از پرورش گاو و گوسفند وو شتر و کوتاه کردن پشم آن ها به دانش ریسندگی و تولید پارچه رسیدند و پس از آن به دانش تولید زیرانداز های فاخری که نشستن را لذت بخش کند دست پیدا کردند. آن طور که پژوهشگران می گویند ایرانی ها نخستین قومی بوده‌اند که به صنعت قالی‌بافی پرداختند و در این زمینه سرآمد جهانیان شدند. آخرین پژوهش های باستان شناسی هم موید این مطلبند. دلیل آن ها بر این نکته، وجود قدیمی‌ترین قالیِ پُرزدارِ شناخته‌شدهٔ موجود در جهان یعنی قالیچهٔ پازیریک است که در سال ۱۹۴۹ میلادی برابر با ۱۳۲۷ هجری شمسی توسط گروهی از باستان‌شناسان روسی به سرپرستی پروفسور رودنکو در حفاری‌هایی در منطقهٔ آلتای سیبری جنوبی در درهٔ پازیریک کشف کردند. این فرش دارای نقش و نگارهای ایرانی است که مشابه آن در تخت جمشید نیز وجود دارد و سندی برای قدمت هنر فرش بافی در ایران است.
فرش از حیث ساختار مانند پارچه است یعنی از تار و پود تشکیل شده است ولی وجود نخ های عمودی که از بین تار و پودد عبور می کنند و به فرش ضخامت می دهند که به آن نخ خاب یا نخ پرز گفته می شود باعث می شود که این کالا یک کالایی نفیس و ارزشمند و آسودگی بخش تلقی گردد. ایرانیان پس از اختراع فرش رو به رنگ آمیزی آن با رنگ های موجود در طبیعت آوردند و پس از آن که پی بردند که با حرارت دیدن الیاف در دیگ آب جوش حاوی رنگ، نخ های فرش تا ابد رنگ ثابتی خواهند داشت به دانش رنگرزی رسیدند. با ورود تجار اروپایی به ایران و دست یافتن آنها به این کالای نفیس و ارایه سفارش های بدیع آن ها نظیر به کارگیری نخ های ابریشم، این صنعت بیش از پیش غنی تر شد و نقش و نگار گل های قالی ها و مناظر طبیعت به قالی ایرانی راه پیدا کرد.
از دوره هخامنشیان، دربار پادشاهان ایرانی بزرگترین مشتری فرش ایرانی بود و غالبا نفیس ترین فرش در دربار و سالن های اجتماعات آن ها یافت می شد. پس از شکست امپراطوری ساسانی گران قیمت ترین فرش تاریخ جهان یعنی فرش بهارستان - که 140 متر طول و 27 متر پهنا داشت و در کاخ کسری در شهر تیسفون قرار داشت - به دست اعراب بادیه نشین افتاد و ازبین رفت. چون مسلمانان صدر اسلام از فرش و وسایل نفیس شناخت کافی نداشتند، به جای فروختن این فرش و تقسیم پولش بین یکدیگر، آن را به ده ها و صدها قطعه تقسیم کردند و هر مسلمان قطعه ای از آن را برای خویش برداشت. به همین علت هم اکنون دیگر هیچ اثری از این فرش نقیس باستانی وجود ندارد. این فرش یکپارچه و نفیس طبق تحقیقات دانشگاهی اساتید سرشناس اروپایی از ابریشم و طلا و نقره بافته شده بود.
پس از ورود اسلام به ایران، مسلمانان ایرانی میراث ساختمان سازی خود را در احداث مساجد به کار بستند و نوع جدیدی از ساختمان را با گنبد و گلدسته برای عبادت بنا نهادند که هنوز نیز همان شکل قدیمی خود را حفظ کرده است. در ابتدا کف مساجد به دلیل تعصبات بی جا و سخت گیری امویان و عباسیان بدون فرش بود. در ابتدای دوره امویان سجاده فرش ها را می سوزاندند چون باورشان بر این بود که چون پیامبر اکرم بر سجاده فرش نماز نمی خوانده است بنابرین استفاده کردن از فرش سجاده ای نوعی بدعت در دین به شمار می رود. ولی اندک اندک که فرش به دربار سلطنت آن ها ورود پیدا کرد آن ها کم کم فهمیدند که استفاده از فرش سجاده ای مانعی برای ارتباط خدا و بندگانش نیست و حکم به تحریم استفاده از فرش کنار نهاده شد و حتی آن قدر قداست پیدا کرد که پس از نماز سجاده فرش خود را لوله می کردند و باور پیدا کردند که اگر فرش سجاده ای پس از نماز جمع نگردد شیطان بر آن می نشیند.
فرش های ایرانی از همان ابتدا دارای فرم منتظمی بود که بنا بر سلیقه هر منطقه شکل و شمایل آن نیز متفاوت است. نقشه فرش های ایرانی را می توان به چند دسته؛ ایلی و هندسی و محرمات ( قلمدانی )، محرابی و نقش ماهی و گلدانی و گل فرنگ و قابی و شکارگاه و تلفیقی از این نقشه ها تقسیم کرد. به گل متقارن وسط فرش ترنج گفته می شد و به گوشه های آن محراب.
واژه محراب از مهرابه هایی گرفته شده که مربوط به آیین مهرپرستی می باشد. ایرانیان تازه مسلمان شده میراث هنری نسل های گذشته خود را به آیین اسلام وارد کردند و نظم و تعریف نوینی از برپایی نماز و پرستش دسته جمعی خداوند به دیگر مسلمانان آموختند. نسل های جدید خلفای اموی و عباسی که دور از شبه قاره عربستان بزرگ شده بودند، بر خلاف سنت اعراب بادیه نشین از این هنر ایرانیان استقبال کردند و از مهرابه های ساخته شده در مساجد استقبال کردند و نمای مساجد زیباتر از قبل شد. اندک اندک این به سنت نهادینه تبدیل شد که مسجد باید یک سری شاخصه ها داشته باشد تا به آن مکان مسجد خطاب شود از جمله داشتن محراب، یعنی جایگاه ایستادن امام جماعت که جهت قبله را نیز با احداث آن تعیین می کردند. دیواره محراب ها ظاهری شبیه فرش های ایرانی داشت و از دو لچکی در گوشه برخوردار بود و بخاطر همین به این لچکی های در سجاده فرش ها، محراب فرش گفته می شود. بدین ترتیب نوع جدیدی از سجاده فرش به میان آمد که سجاده فرش محرابی یا فرش محرابی نام گرفت.
به مرور زمان و با توسعه فقه در اسلام، اهمیت به پاکی در بین مسلمانان بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت و مسلمین بدین منظور از زیراندازه هایی مانند حصیر و اندک اندک از سجاده فرش های بافته شده در مناطق خود استفاده کردند. از دوره سلجوقیان به بعد بافتن فرش های کوچک شبیه سجاده های کنونی آغاز شد. داشتن این سجاده نمازها به دلیل اهمیت برپایی نماز در مکانی پاک هر روز بیشتر شد. در فرش های متعارف فضا برای فاصله دار بودن دو لچک به حد کافی برقرار است ولی در سجاده فرش چون فضا کم و محدود است دو لچک به همدیگر متصل می شوند و شکلی شبیه دیواره محراب مسجد به خود می گیرند و به همین خاطر است که در فارسی به این فرش های سجاده ای فرش محرابی هم گفته می شود. فرش های محرابی غالبا در مساجد اهل تشیع مورد استفاده قرار می گیرند.
در فقه اهل سنت از ایستادن بر سجاده فرش هایی که دارای گل و بوته و تمثال جانداران و اماکن باشد پرهیز داده شده است و در مساجد اهل سنت بیشتر مشاهده می شود که روی سجاده فرش هایی نماز می خوانند که به فرش تشریفات معروفند. سجاده فرش های ماشینی تشریفاتی ساده بافت هستند و گل و بوته و محراب و ستون ندارند. بدین ترتیب فرش تشریفاتی نیز به مساجد و اماکن مذهبی مسلمانان راه یافت. در پایین رول های فرش های تشریفات مکانی مشخص وجود دارد که به آن "خط پا" می گویند یعنی جایی که باید روی آن ایستاد.
طرح اصلی فرش سجاده ای معمولاً محرابی است. داشتن قندیل، ستون و سر ستون در سجاده فرش معمول است. دوران طلایی بافت فرش سجاده ای اوایل سدهٔ 17 میلادی ( قرن یازدهم هجری ) بوده است. شیعیان در بالای محراب سجاده فرش های خود یا در حاشیه سجاده کتیبه‌هایی به نام ائمه معصومین - و اشعاری در مدح ایشان - و کلماتی چون «یا هو» یا حروف ابجد مانند ۱۲۱ (یا علی)، ۱۱ (هو) می بافتند. در حالی که سجاده فرش های ایرانی با گل و بوته و نقش جانوران زیاد دیده شده، فرش سجاده ای مناطق دیگر - مانند آسیای صغیر - هرگز با شکل حیوانات دیده نمی‌شود. سجاده فرش های بافت بلوچستان، افغانستان و ترکمنستان رنگ متن قرمز سیر، ارغوانی تیره یا مشکی دارند.
سجاده فرش, فرش سجاده ای, خرید فرش سجاده ای, فروش فرش سجاده ای, قیمت فرش سجاده ای, خرید سجاده فرش, فروش سجاده فرش, قیمت سجاده فرش, فرش مسجدی, فرش محرابی, فرش سجاده مسجدی, سجاده فرش مسجد
مفروش کردن مسجد امام علی روستای جام سمنان
